Su nombre. Q’eswachaka proviene de dos palabras quechuas se traduce como puente de cuerdas. Fuente: Viator
Cuando los Incas extendieron su imperio, decidieron construir una red de caminos y puentes para conectar todo su territorio, a la que llamaron Qhapaq Ñan.
Con el tiempo y tras la conquista, gran parte de la ruta fue destruida. Entre lo que aún se mantiene está Q’eswachaka, el último puente inca.Ubicado en el distrito de Quehue, provincia de Canas, en el Cuzco, recorre sobre el río Apurímac y a más de 3,700 m s.n.m. sobrevive una gran pieza de ingeniería incaica.
La razón de haber sobrevivido tanto tiempo es el compromiso de las comunidades locales, que cada segunda semana de junio renuevan el puente como parte de una tradición de hace varios años.
Esta no es una fecha cualquiera, es una celebración que reúne a las localidades de Chaupibanda, Choccayhua, Huinchiri y Ccollana. Las preparaciones empiezan a finales del mes de mayo, donde los pobladores recogen la chillihua, planta muy dura y difícil de romper.
Tras su recolección, es secada al sol por un día entero, posteriormente es golpeada con piedras para ablandarla, finalmente es remojada en agua para quedar lista para su proceso de trenzado. 
Como en el pasado. La labor recuerda el estilo de la minka incaica. Fuente: Ytuqueplanes.
En esta fase participa toda la familia. Los jóvenes y adultos preparan las soguillas, mientras que los niños aprenden a muy corta edad esta técnica milenaria.
Cada familia debe preparar alrededor de 38 soguillas de 28 metros de longitud. El grosor de cada una de ellas es importante, pues su tarea es aguantar el peso de quien les pase por encima. Con las cuerdas terminadas, todos se dirigen al puente donde se dará comienzo al primer día de la celebración.
El cerro vive. Se les llama Apus a los dioses de las montañas. Fuente: Terandes
Antes que todo y, primero que nada, es obligatorio pedir el permiso a los cerros y a la Pacha mama, pues despertar su furia puede traer consecuencias lamentables. Esta labor es realizada por un chamán que ofrece legumbres y coca, a cambio de la aprobación y protección de los espíritus.
Con las formalidades terminadas, los pobladores juntan sus cuerdas, las enrollan y tiran de los extremos para así poder formar cuerdas más gruesas.
Estas serán las bases y pasamanos del nuevo puente. La tarea es realizada únicamente por varones; las mujeres y niños se reúnen alrededor para seguir armando soguillas. Las grandes sogas se dejan frente al puente y todos se despiden hasta mañana.
El segundo día empieza con otra ofrenda, esta vez como parte del ritual un animal es entregado a los espíritus. El procedimiento de hoy es especial: un extremo de las cuerdas es llevado al otro lado del abismo y amarrado a la antigua base de piedra inca.
Con la base bien amarrada a lo que será su hogar por un año, el viejo puente es cortado y recibido por las aguas del Apurímac.
Choccayhua tiene un importante rol: conseguir ramas gruesas que servirán de soporte y con ramas y hojas construir el alfombrado del puente. Como el día anterior, los objetos son dejados toda la noche a la espera del próximo día.
El jefe. Chakaruna es una palabra quechua que significa «persona puente» Fuente: Gob.pe
El tercer día, la alfombra es colocada. Los maestros Chakaruna y sus ayudantes, desde cada extremo del puente, terminan de tejer el puente. Esta técnica es transmitida por los maestros a sus descendientes, participando así 3 personas por lado. Con el puente terminado, las primeras en cruzar son las autoridades.
Histórico. En 2013, fue reconocido como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Fuente: Terandes.
El último día es de fiesta, las comunidades se reúnen celebrando con canto y baile la tarea realizada. La comida y la bebida no pueden faltar y menos si se trata de un festival andino. Con esto la celebración anual llega a su fin, ahora a descansar, pues el próximo año habrá que renovar el puente otra vez.
Justicia. A pesar de no ser renovado durante a pandemia el puente había logrado mantenerse en pie. Fuente: Gob.pe
Este año fue diferente, el 21 de mayo, uno de los extremos del puente fue cortado por una o un grupo de personas sin valores. En la mañana el puente amaneció caído, los comuneros indignados exigen que se encuentre y castigue a quien haya actuado en contra de un patrimonio nacional, y a tan solo 2 semanas de realizarse el ritual de renovación. Indignante.
Por: Sebastian Campos
